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庆祝五一劳动节:保护劳动者,就是保护我们的现代生活

时间:2018-05-16 20:08来源:“平原公子”微信公众号 作者:平原公子 点击:

首先对那些五一期间还在工作岗位上恪守职责的人们表示尊敬。

发电厂工人、通信工人、环卫工人、自来水厂工人、快递员、铁路工人、边防军人、执勤警察、互联网运维技术人员,他们不会因为假期就离开自己的岗位。所以,我们知道这个社会的基础是什么?我们现代生活的基础是什么?不是神仙,不是超级英雄,是千千万万个基层劳动者。保护我们的现代生活,首先要保护我们每一个劳动者。

劳工是神圣的,这个世界,就是因劳动而被创造的,“人猿相揖别,只几个石头磨过!”,人类本身,都是因劳动被创造的;我们的传奇英雄史观,总是让我们记住了那些高高在上的名字,“三皇五帝神圣事,骗了无涯过客“,却忘记了这一切的基础。长城不是始皇帝修的,大运河也不是隋炀帝开通的,二战不是伟大的罗斯福、丘吉尔、斯大林打赢的,微软帝国不是比尔盖茨一个人的功劳,对于卓越的人物,我们的史书费尽了笔墨去讴歌,去渲染,以至于直到2018年,这个世界的记忆依旧是帝王将相家谱,而不是”人民创造的历史“。

没有千千万万基层劳动者,我们不可能有灯火辉煌的夜晚,不可能有四通八达的交通,不可能有无处不在的通信,不可能有朝发夕至的快递,不可能在一个甜蜜的假日,躺在床上期待着外卖小哥的敲门声;不可能在一个天朗气清的夜晚,和朋友们享受觥筹交错的烧烤啤酒聚会;不可能在一次大汗淋漓的球赛后,享受温热的自来水淋浴。

这个世界是广泛分工的,不可能每个人都知道电灯是如何发光、手机是如何调制解调、信息是如何传输、电脑是如何运行、马桶是怎样抽水、空调怎样降温、冰箱怎么制冷、高铁是怎么跑、飞机是怎么飞、高楼大厦是怎样用钢筋、混凝土和砖块组合起来。没有工人、工程师、科学家、设计师,以及一个强大高校的工业体系,我们看上去平平无奇、实际上惬意无比的现代生活不复存在。

五一劳动节,是我们自己的party,这一天那些关键岗位的坚守者们值得尊敬,但那些非关键岗位义务加班的同志们、甚至不拿加班费的同志们令人遗憾,因为你们加班不加班,对社会并没有影响,社会并不需要一个文员、一个会计、一个销售、一个HR在五一期间去卖命加班,你的努力只是在讨好你的企业、你的上级,这没有任何意义。一百多年前,全世界的工人们、无产阶级运动的先驱们用鲜血和生命换来的劳工权利,正在被你们糟蹋挥霍。

国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”,又叫做“International Workers' Day“。来自于美国工人的反抗运动和全球共产主义运动的蓬勃发展。

在十九世纪的美国,工人们每天要劳动14至16个小时,有的甚至长达18个小时,但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾经说过这样的话:“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子,在这里的任何一架机器旁边工作,我能够使他在22岁时头发变成灰白。”

1886年5月1日,美国2万多个企业的35万工人停工上街,举行了声势浩大的示威游行,各种肤色,各个工种的工人一齐进行总罢工。仅芝加哥一个城市,就有4.5万名工人涌上街头。这下,美国的主要工业部门便处于瘫痪状态,火车变成了僵蛇,商店更是鸦雀无声,所有的仓库也都关门并贴上封条。

5月3日,美国政府和资本家开始疯狂反扑,芝加哥政府出动警察进行镇压,开枪打死两人,事态扩大,5月4日罢工工人在干草市场广场举行抗议,最终警察开枪,先后共有4位工人、7位警察死亡,史称“干草市场暴乱”(Haymarket Riot)或“干草市场屠杀”(Haymarket Massacre)。在随后的宣判中有8位无政府主义者以谋杀罪被起诉,4位无政府主义者被绞死,1位在牢中自杀。为纪念这次伟大的工人运动及抗议随后的宣判,在世界范围内举行了工人的抗议活动。这些活动成为了“国际劳动节”的前身。

1889年7月,在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。1889年7月14日,由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会,在法国巴黎隆重开幕。大会上,会代表一致同意:把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。从此,世界各国的工人团体在这一天举行盛大庆祝活动,许多国家还放假一天。

1920年5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会。李大钊专门在《新青年》上发表了《“五一”运动史》,介绍“五一”节的来历和美法等国工人纪念“五一”的活动,号召中国工人把这年的“五一”作为觉醒的日期。陈独秀也为庆祝这个节日发表了《上海厚生纱厂湖南女工问题》一文,揭露资本家剥削工人剩余价值的真相。陈独秀又在上海船务栈房工界联合会作了《劳苦者的觉悟》的演说,阐明了“劳动创造世界”、“做工的人最有用最贵重”的观点。当天各地工人和知识分子共同集会。在上海,陈独秀指导下,5000多名工人召开了由中华全国工界协进会等7个团体联合筹备的世界劳动纪念大会,陈独秀当选筹备大会顾问。纪念会上,各界代表发表演说,工人提出8小时工作、8小时休息、8小时教育的“三八制”要求,并高呼“劳工万岁”“中华工界万岁”等口号。

1921年“五一”前夕,在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里,工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是:“美哉自由,世界明星,拼吾热血,为他牺牲,要把强权制度一切扫除净,记取五月一日之良辰。红旗飞舞,走光明路,各尽所能,各取所需,不分贫富贵贱,责任唯互助,愿大家努力齐进取。”

 

所以,我们要知道,我们如今的劳动者权益,我们的五一劳动节,我们的8小时工作制,并不是资本家良心发现白送给我们的。而是一百多年来,千千万万的劳动者们,千千万万的无产阶级运动先驱们通过斗争,用鲜血和生命换来的。我们要珍惜这胜利的果实,守护这胜利的果实,我们劳动者过得好,能够享受到人类文明的成果,先驱们九泉之下才会瞑目。

我们不得不承认,资本主义的生产组织形势,是先进而高效的,它有利于集中人力物力,实现社会化大生产,应用一切先进的技术,去提高生产效率,讲工业社会的每一个人,都融入到它庞大的产业链上去,用赤裸裸的金钱交易,去打碎地域、伦理、旧道德内部和外部的壁垒,让社会的运作方式变得简单而高效。短短二百年,我们看着全世界的矿山、铁路、厂房、机器变魔术一样连接在一起,核能、计算机、飞机、高铁、移动通信、互联网、移动互联网,如宇宙大爆炸一样扩散,可以这么说,我们的现代文明生活,离不开资本主义的生活生产方式,甚至,我们本身,就是资本主义的产物。

我们劳动者,无论是出卖体力还是脑力,只要不占有生产资料,我们都叫做“无产阶级“,无产阶级这一术语来源于拉丁文。在古罗马,它表示除子女外一无所有的阶级(无产者)。虽然在英语中proletariat这一术语早在1663年就已出现,但它的现代含义却是马克思1844年在《德法年鉴》中首次确定的。无产阶级的“产”,指的是生产资料,如矿山、土地、铁路、工厂;不是个人财产,比如你有两套住宅,几百万存款,那都不是“产”。

资本家本身不是社会的基础,一定条件下他们可以推动社会的进步,但在社会高度发展之后,他们就将是社会发展的最大阻力。原因在哪里?在于资本无限逐利、恶性膨胀的本质,这不是资本家本身能够左右的,因为在资本主义世界,资本家本人有进步,有保守,但他们本人的意愿,并不能左右资本的扩张道路。

生产过剩的时候,资本的选择不是主动更新技术,而是刺激需求,制造概念,当一切无济于事的时候,他们甚至会摧毁自己创造的文明成果,把牛奶倾倒入河流,炸毁自己建成的大楼,发动贸易战甚至是战争,让一切重新来过。在资本的眼里,没有实际意义上的“人”,人和商品、货币一样,只是报表上的数字。所以,不要指望在它们的世界里寻找真正的“人性”和“人权”

资本的追求就是无限逐利,为了利益,它能够卖出绞死自己的绞索,最后让商品的生产者,买不起他们生产的商品,这就是资本主义的最终结局。“遍身罗绮者,不是养蚕人;十指不沾泥,鳞鳞居大厦”,听起来荒谬,然而就是事实。冒着生命危险在高楼上施工的建筑工人,永远买不起他亲手建造的几十平米钢筋混凝土。

所以,我们不该崇拜那些明星企业家和资本英雄,把他们翻云覆雨的故事当作高中生作文的范例,这扭曲了世界的真相,或许,这些人有着出众的品质值得我们欣赏,但不足以把他们当作人生的偶像和指路的明灯,他们或许会口口声声说要改变世界,但他们回到办公室最关心的还在自家的财报和利润率。我们的现代文明和现代生活,我们的工业化,我们的劳动者权益,不是资本家给的,而是劳动者自己努力奋斗争取来的。

我们要搞清楚,我们属于什么阶层,我们的基本盘在哪里,我们社会的基础是什么,我们身边都是哪些可爱的人,把心思放在我们自己身上,比较实事求是。

五一劳动节,是我们自己的节日,这是我们双手创造的美好生活,我们理应享受自己的节日,我们理应被世界尊重和保护。(原标题为《五一,保护劳动者,就是保护我们的现代生活
》,发布于2018年5月1日)

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